Кришна во Вриндаване. Том 3. Кришна-сангати: Встречи с Кришной

Идея этой книги появилась, когда я работал над главой другого моего произведения под названием «Тава-катхамрита». Кришна известен как бхакта-ватсала — он любит своих преданных, и глава, которую я тогда писал, была посвящена тому, как Кришна проявляет эту самую чарующую черту своей личности, а именно — как он спешно вернулся во Врадж, узнав, что враджа-васи тонут в океане скорби после его отъезда в Матхуру.

Я с радостью изучал эту лилу, исследуя труды Шрилы Санатаны Госвами, Шрилы Дживы Госвами и других. Однако, вскоре возникла проблема — я обнаружил, что, вернувшись во Вриндаван и пробыв там несколько месяцев, Кришна вновь уехал, и враджа-васи снова были ввергнуты в отчаянье.

Я никак не мог заставить себя поставить на этом точку. В процессе изучения визита Кришны во Вриндаван, я узнал, что история повторяется — Кришна приезжает во Вриндаван, проводит там какое-то время и куда-нибудь уезжает.

Материала на эту тему собралось больше, чем могло поместиться в одной главе — так я увидел, что рождается еще одна книга. Но этой книге не доставало одного существенного момента — должно было быть какое-то убедительное философское объяснение этому конфликту «встречи-разлуки», что приводило бы к счастливому разрешению. В конце концов, одним из правил поэтики, которому следуют вайшнавы, является мадхурена самапает — литературное произведение должно завершаться в духе сладости.

Продолжая свои исследования, я обнаружил, что эти лилы сопровождаются настоящими жемчужинами философии. Садхаки не должны думать, что после их трудного пути к совершенству Кришна просто бросит их. И у читателя не должно остаться впечатления, что преданность Кришне венчается скорбью. Те, кто воспевает Харе Кришна, должны быть уверены, что, делая так, они будут счастливы. Когда преданные вернутся обратно к Богу, Кришна будет с ними. Кажется ли нам, что он уезжает или возвращается — он не оставит нас.

Кажется, противоречие, не так ли? На первый взгляд, да, но на самом деле это не так. В «Кришна-сангати», особенно во введении, это видимое противоречие сглаживается.

Прошло два года с тех пор, как я решил сделать из той главы книгу. Как птенцы должны в один прекрасный день расправить свои крылья и полететь, так и каждая рукопись в один прекрасный день должна быть отправлена в набор. Хотя я не описал всех лил возвращения Кришны во Врадж и не рассмотрел всех тонкостей его визита, этой книге настало время «лететь». А изначальное произведение «Тава-катхамрита», я надеюсь, будет опубликовано позже в этом году.

Я старался, чтобы описываемые в «Кришна-сангати» события были выстроены в хронологическом порядке — начиная с отъезда Кришны в Матхуру и заканчивая его уходом на Голоку. Тем не менее, я не планировал воссоздать в этой книге полную историю визита Кришны во Вриндаван. Скорее, это — исследование динамики взаимодействия высшей формы разлуки с Кришной с самой экстатической формой встречи с ним.

Оглавление

От издателей
Предисловие
Мангалачарана

Введение
Кришна пребывает в своих вечных дхамах
Возвращение Кришны во Вриндаван
Действительно ли Кришна покидает Вриндаван?
Дальнейший анализ праката и апраката
Демоны на Голоке
Онтология происхождения спутников Кришны
Множество форм спутников Кришны
Может ли кто-либо стать Яшодой?
Области Голоки
Другие экспансии спутников Кришны
Царицы Двараки - экспансии гопи
Экспансии на Курукшетре и двойники гопи
Места, предназначенные для различных экспансий
Противоречия между свакией и паракией
Заключительное слово

Глава первая. Отъезд в Матхуру
Глава вторая. Разлука с Кришной
Глава третья. Уддхава привозит во Врадж послание Кришны
Глава четвертая. Славное возвращение Кришны во Врадж
Глава пятая. Кришна уезжает в двараку
Глава шестая. Игры в Нава-Вриндаване
Глава седьмая. Исполнение желаний
Глава восьмая. Встреча на Курукшетре
Глава девятая. Кришна верен своему обещанию
Глава десятая. Игры в Гокуле
Глава одиннадцатая. Кришна женится на гопи
Глава двенадцатая. История с жемчугом
Эпилог. Земные игры Кришны подходят к концу

Кришна-сангати-махима

Примечания